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2024年成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試
北京成考專升本政治試卷試卷

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一、選擇題:第1-35小題，每小題2分，共70分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。

1.對(duì)存在和思維何者為第一性問(wèn)題的回答形成的哲學(xué)派別是(A) Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)

A.唯物主義和唯心主義 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

B.辯證法和形面上學(xué) kaixin100.cn

C.可知論和不可知論

D.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論

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2.人工智能不可能取代人的意識(shí)，人工智能只是人的意識(shí)能動(dòng)性的一種(B)

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A. 一般表現(xiàn) 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

B.特殊表現(xiàn) Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)

C.低級(jí)形式

D.高級(jí)形式 Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)

3.主觀世界是從客觀世界分化出米的，它具有(D)

A.絕對(duì)獨(dú)立性

B.被動(dòng)反映性

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C.消極從屬性

D.相對(duì)獨(dú)立性

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4.“只要功夫深，鐵杵磨成針”體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(C)
A.矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化

B.矛盾存在于一切事物中 Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)

C.量變的積累會(huì)引起質(zhì)變 Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

D.萬(wàn)事萬(wàn)物都是有聯(lián)系的 本文來(lái)自Kaixin100

5.習(xí)大大指出，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念就是要把事物放在普遍聯(lián)系的系統(tǒng)中來(lái)把握下列各項(xiàng)中最符合這一要求的是(A) Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

A.謀劃全局，協(xié)同推進(jìn) copyright kaixin100

B.以史為鑒，知古鑒今

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C.堅(jiān)守底線，有備無(wú)患

D.跳出藩籬，開(kāi)拓創(chuàng)新 copyright kaixin100

6.實(shí)踐具有三個(gè)基本特征，除了客觀實(shí)在性，自覺(jué)能動(dòng)性，還包括(B) kaixin100.cn

A.自覺(jué)性

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B.社會(huì)歷史性 kaixin100.cn

C.機(jī)械性

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D.主觀隨意性

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7.理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，其特點(diǎn)是(B) kaixin100.cn

A.具體性和直接性 kaixin100.cn

B.抽象性和間接性 kaixin100.cn

C生動(dòng)性和直觀性

D.個(gè)別性和片面性 copyright kaixin100

8.人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本目標(biāo)是(C)

A.戰(zhàn)勝自然和支配自然

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B.人口增長(zhǎng)和物質(zhì)豐富

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C.認(rèn)識(shí)必然和爭(zhēng)取自由

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D.發(fā)現(xiàn)規(guī)律和創(chuàng)造規(guī)律 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

9.社會(huì)發(fā)展到一定階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和成為(D）

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A.生產(chǎn)能力

B.上層建筑 本文來(lái)自Kaixin100

C.社會(huì)結(jié)構(gòu) 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

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10.社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇。除了經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治形態(tài)外，社會(huì)形態(tài)還包括了(A)

A.意識(shí)形態(tài) 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

B.物質(zhì)形態(tài)

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C.實(shí)體形態(tài) copyright kaixin100

D.虛擬形態(tài) kaixin100.cn

11.毛主席思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍。把毛  zhu xi思想寫入dang章并確立為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是(C)

A.八七會(huì)議

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B.遵義會(huì)議

C.黨的七大

D.黨的八大 本文來(lái)自Kaixin100

12.毛  zhu xi 思想是的黨的寶貴精神財(cái)富，其精髓是(A)

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A. 實(shí)事求是

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B.群眾路線 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

C.獨(dú)立自主 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

D.推陳出新

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13.毛  zhu xi在《

A. 統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè) Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

B.土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè) Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

C.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力

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D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng) 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

14.分清敵友，這是革命的首要問(wèn)題，中國(guó)民主革命的首要對(duì)象是(D)

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A.民族資產(chǎn)階級(jí)革命 copyright kaixin100

B.官僚資產(chǎn)階級(jí)

C.地主階級(jí)

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D.帝國(guó)主義

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15,中國(guó)必須走社會(huì)主義道路，新民主主義社會(huì)必然要過(guò)渡到社會(huì)主義。黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容被概括為(D)

A.兩參一改三結(jié)合 Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

B.兩個(gè)轉(zhuǎn)變

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C.兩條腿走路

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D.一化三改

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16,毛  zhu xi強(qiáng)調(diào)，在我們面前存在兩類社會(huì)矛盾，就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，這是兩類性質(zhì)完全不同的矛盾，解決人民內(nèi)部矛盾的方法是(B)

A.專政

B.民主 copyright kaixin100

C.斗爭(zhēng) 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

D.改造 Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

17.“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是dang在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括，其中回答社會(huì)主義根本任務(wù)問(wèn)題的是(A)

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A.經(jīng)濟(jì)建設(shè) 本文來(lái)自Kaixin100

B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

C.堅(jiān)持改革開(kāi)放 Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

D.自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè) Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

18.dang的十一屆三中全會(huì)做出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史決策，我國(guó)改革的性質(zhì)是(C)

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A.對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)

B.否定拋棄社會(huì)主義基木經(jīng)濟(jì)制度

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C.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

D.一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命 kaixin100.cn

19.“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容中，黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)(C) Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

A. 調(diào)整 Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)

B.鞏固 Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)

C.發(fā)展 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

D.提高 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

20.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是(C) Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)

A.以人為本

B.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

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C.統(tǒng)籌兼顧

D.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針 Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)

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二、簡(jiǎn)答題:第36-39 小題，每小題10 分，共40分。

36.簡(jiǎn)述確立社會(huì)主義基本制度的重大意義。

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【參考答案】:社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ),也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要前提。 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

(1)社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性、創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 copyright kaixin100

(2)社會(huì)主義基本制度的確立,使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人。這是中國(guó)幾千年來(lái)階級(jí)關(guān)系的最根本變革，極大地鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(3)中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，是世界社會(huì)主義發(fā)展史上叉一個(gè)歷史性的偉大勝利。它進(jìn)步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。

(4)社會(huì)主義基本制度的確立,是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。它不僅再次證明了馬克思列寧主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。 Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

37.簡(jiǎn)述鄧?yán)侠碚摰臍v史地位。 copyright kaixin100

【參考答案】:
(1)鄧?yán)侠碚撌邱R克思列寧主義、毛  zhu xi 思想的繼承和發(fā)展。鄧?yán)侠碚撌邱R克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思列寧主義、毛  zhu xi思想的繼承和發(fā)展，是全黨全國(guó)人民集體智慧的結(jié)品。鄧?yán)鲜俏覈?guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，對(duì)鄧?yán)侠碚摰膭?chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。

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(2)鄧?yán)侠碚撌侵袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作。鄧?yán)献鳛橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者,緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題，響亮提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的偉大號(hào)召，從此中國(guó)特色社會(huì)主義成為我們黨全部理論和實(shí)踐一以貫之的主題。鄧?yán)仙羁炭偨Y(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。鄧?yán)祥_(kāi)創(chuàng)性地提出了社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義初級(jí)階段、黨的基本路線、改革開(kāi)放、“一國(guó)兩制”等具有濃厚中國(guó)特色的新概念新范疇，建構(gòu)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本框架。 Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)
(3)鄧?yán)侠碚撌歉母镩_(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。鄧?yán)侠碚撝笇?dǎo)了改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。在鄧?yán)侠碚撝笇?dǎo)下，改革開(kāi)放后的中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力，綜合國(guó)力和人民生活都上了一個(gè)大臺(tái)階,社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。鄧?yán)侠碚撌侵袊?guó)gong chan dang和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。 本文來(lái)自Kaixin100

38.簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵。 copyright kaixin100

【參考答案】:“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)覺(jué)”的問(wèn)題。“三個(gè)代表”的核心觀點(diǎn)是:始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

39.簡(jiǎn)述中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色。 本文來(lái)自Kaixin100

【參考答案】:習(xí)大大指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)gong chan dang領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”dang的二十大集中概括了中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中特色，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，這是理論概括，也是實(shí)踐要求。 本文來(lái)自Kaixin100

(1)中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化: copyright kaixin100

(2)中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化; 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

(3)中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化:

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(4)中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化: Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)

5)中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。 Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

三、論述題:第40-41小題，每小題 20分，共40分。

40.文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。試從社會(huì)歷史發(fā)展的角度論述文化在社會(huì)發(fā)展中的作用。
【參考答案】:文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)大大強(qiáng)調(diào):“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有樹(shù)立高度的文化自信，才有堅(jiān)守的定力、奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新的活力。文化在社會(huì)發(fā)展中的作用: Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

(1)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著促進(jìn)或阻礙、加快或延緩的作用。文化越來(lái)越成為民族復(fù)興和社會(huì)發(fā)展的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活和精神世界越來(lái)越成為人民群眾的熱切愿望。在同樣的經(jīng)濟(jì)、政治條件下，堅(jiān)持什么樣的文化，對(duì)于社會(huì)發(fā)展極為重要。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和人類文明水平的不斷提高，文化在社會(huì)發(fā)展中的作用日益突出。 內(nèi)容來(lái)自kaixin100

(2)文化為社會(huì)發(fā)展提供思想指引。先進(jìn)文化為社會(huì)發(fā)展指明變革方向，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)著馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量和可靠思想指引。 copyright kaixin100

(3)文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)和智力支持,沒(méi)有人民精神世界的極大豐富,沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。

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(4)文化為社會(huì)發(fā)展提供凝聚力量。文化的核心是價(jià)值觀，在社會(huì)中占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀能夠規(guī)范社會(huì)道德，凝聚社會(huì)共識(shí)，增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)民族意識(shí)和民族精神的形成。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

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41.黨的十八大以來(lái)，以習(xí)大大同志為核心的黨中央積極回應(yīng)人民對(duì)民主政治的新要求、新期待，提出全過(guò)程人民民主重大理念。全過(guò)程人民民主是新時(shí)代我國(guó)民主政治領(lǐng)域具有重大創(chuàng)新意義的標(biāo)志性成果。如何理解全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治本質(zhì)屬性?
【參考答案】:習(xí)大大在dang的二十大報(bào)告中明確指出，全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主的精辟概括。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。中國(guó)的全過(guò)程人民民主，充分彰顯了社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和人民主體地位，使人民當(dāng)家作主更好體現(xiàn)在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中，人民意志得到更好體現(xiàn)、人民權(quán)利得到更好保障、人民利益得到更好實(shí)現(xiàn)、人民創(chuàng)造活力進(jìn)一步激發(fā)，人民當(dāng)家作主真正落到了實(shí)處。 Kaixin100內(nèi)容管理系統(tǒng)

(1)全過(guò)程人民民主是堅(jiān)持人民主體地位的最廣泛民主。人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。全過(guò)程人民民主堅(jiān)持人民主體地位，體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，是能夠保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的最廣泛民主。全過(guò)程人民民主維護(hù)最廣大人民根本利益，確保國(guó)家權(quán)力為全體人民所平籌享有。

(2)全過(guò)程人民民主是充分保障人民權(quán)利的最真實(shí)民主。全過(guò)程人民民主把民主的價(jià)值和理念轉(zhuǎn)化為科學(xué)有效的制度安排和具體現(xiàn)實(shí)的民主實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了過(guò)程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志相統(tǒng)一。從制度上看，我國(guó)構(gòu)建起人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)gong chan dang領(lǐng)導(dǎo)的多dang合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度的基本政治制度，形成了全面、廣泛、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系。

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(3)全過(guò)程人民民主是解決人民需要解決問(wèn)題的最管用民主。習(xí)大大指出:“民主不是裝飾品,不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的。”評(píng)判一種民主好不好，實(shí)踐最有說(shuō)服力，人民最有發(fā)言權(quán)。好的民主滿足人民需要，為人民造福，促進(jìn)國(guó)家治理水平提升。為滿足人民在民主、法治、公平、正義等方面日益增長(zhǎng)的需要，全過(guò)程人民民主把發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享真正落到實(shí)處，既保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和地位，又激發(fā)人民的主人翁精神，充分調(diào)動(dòng)人民積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。 Kaixin100網(wǎng)絡(luò)，Kaixin100

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